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缅甸法院发言人向法新社表示，该男子在脸书上发表批评国务资政昂山素季的言论，导致人们对昂山素季产生不切实际的想法。 这名被判刑的男子名叫Ngar Min Swe。在军政府时期，他曾是《缅甸环球新光报》的政治评论员。近年来，他因不断批评昂山素季而闻名。他的批评主要集中在2014年时任美国总统奥白马访问缅甸时与昂山素季的吻面礼。他认为昂山素季接受这样的礼节有辱民族文化。从当时的照片上看，昂山素季本人多有尴尬。此事当时也在风俗保守的缅甸引发舆论热议。 昂山素季自2016年以来被看作是缅甸政府的实权领导人。但这位1991年诺贝尔和平奖得主的民主光环近年来逐渐暗淡。2017年，缅甸伊斯兰教信仰的罗兴亚人被军队和佛教信仰的准军事力量暴力驱赶和追杀，超过70万人被迫流亡孟加拉国。国际人权组织以及联合国称这些行动为“种族清洗”，甚至是“种族灭绝”。国际刑事法院已于18日宣布就此启动初步审查。 曾经得到国际社会广泛声援的昂山素季在国际舞台陷入孤立。 几天前，路透社两名记者又因为调查追杀罗兴亚人事件而被缅甸司法当局以触犯国家安全法罪名判刑七年。这项判决在国际社会引起广泛抗议。 昂山素季在国内仍然享有极高的声望，但批评的声音已经开始出现。数十人近日曾在仰光集会，抗议两名路透社记者被判刑，批评昂山素季领导的政府正越来越多地限制言论自由。 2015年，当昂山素季领导的党派经选举上台执政的时候，她被普遍描绘为某种政治圣人，一个忍受住巨大的折磨，带领人民从独裁走向民主的偶像。
美国曾支持阿富汗领导人哈米德·卡尔扎伊成为取代塔利班暴政的民主力量。不过，华盛顿失望地发现，卡尔扎伊非但没有解决困扰阿富汗的腐败和任人唯亲问题，反而建立了一个问题严重的核心圈子。 “如果你把一个领导者推举为道德典范，你也可能是在帮他巩固权力，从而导致各种意想不到的后果，”桑德斯说。 在2004年卢旺达种族灭绝事件之后，保罗·卡加梅总统在西方的支持下上台，被誉为该国的救世主。尽管他在减贫方面取得了成功，但事实证明，他是一名威权领导人。反对派政治人士的关押、流放或死亡屡见不鲜。该国广泛存在军事拘押和酷刑。 反抗苏丹领导人奥马尔·哈桑·巴希尔的组织，苏丹人民解放运动自然获得了美国的支持——巴希尔因在达尔富尔进行种族屠杀而被起诉。但是，在该组织的军官和盟友在新独立的南苏丹掌权后，他们的所作所为导致该国陷入内战。 在20世纪60、70年代，世界各地的活动人士为津巴布韦总统罗伯特·穆加贝等非洲独立领导人的崛起欢呼雀跃，但他们中的很多人后来都成了无情的独裁者。 昂山素季在上任不到20个月后，就开始显示出这些领导人的一些特征。在获得政权后，她很快就开始排挤很多支持她崛起的活动人士和公民社会团体。“现在，她只听那些与她关系密切的人的话，”支持民主的“88世代学生团”的活动人士、前政治犯扬妙登说。他把昂山素季核心圈子的特征描述为“个人崇拜”。“这是独裁者的一个特征，”他说。
随着国际社会对昂山素季的赞誉日益增加，缅甸的一些人却看到越来越多的迹象表明，她正在巩固权力，压制批评者。 “尽管他们声称自己是民主的象征，但他们想要集中和控制一切，”著名公民社会团体Paung-Ku的领导人觉杜在谈到该民选政府时说。他还说，“任何不支持他们的计划的人都是敌人。” 关于恶龙的故事：有一条恶龙，每年要求村庄献祭一个处女，每年这个村庄都会有一个少年英雄去与恶龙搏斗，但无人生还。又一个英雄出发时，有人悄悄尾随。龙穴铺满金银财宝，英雄用剑刺死恶龙，然后坐在尸身上，看着闪烁的珠宝，慢慢地长出鳞片、尾巴和触角，最终变成恶龙。 如果英雄不被约束，就会被贪念征服，堕落为民敌，真英雄很可能会被假英雄中伤，而假英雄很可能被信任、拥戴，归根结底，制度才是根本，而“好皇帝”、“救世主”只是幻想。就算是道德模范，一旦尝试了权力的味道，就有可能成为恶龙，约束权力，还是得依靠牢不可靠的制度，把独裁的可能关在笼子里。 |
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