【导读】豆腐池胡同的宏恩观正在上演一些不那么慈悲的事情。这里原是一处道教场所，有着高挑木梁天花板和大红门，如今已成为一个艺术中心、酒吧和杂货店。

李心沫口含剃须刀片。严隐鸿模拟被警察强奸。芬妮眼睛蒙着带有仿佛印有血迹的布带发出哀号，而蓝镜则匍匐在地板上依次扎破108个红色气球——这个数字象征着中国性别比例的失调118：100——然后用明亮的金色在从一家北京妇产医院拿来的旧床单上画男婴生殖器，这意指中国由于选择性堕胎和杀害女婴带来的失衡的男女性别比例。蓝镜让最后一个气球代表女孩，她说，这是一个由男性主宰的世界里的女性象征。

     这是第二界“秃头戈女”(Bald Girls)年度女权艺术展，这次展览叫做“秃头戈女——一个门”(Bald Girls: A Door)。这些艺术家自豪地说，这次展览很“沉重”。

严隐鸿说，“这个沉重来自我们自己的生活。来自许许多多女性深埋心底的经历。很多人都是性暴力的受害者。这是一个很大的问题。”她补充称，其中包括孩子。

她和其他参加展览的艺术家十分关注最近几起在国内引起强烈反感的报道，关于有权势的男性强奸幼女，他们中有教师、有政府官员。她们说，这种事大多数都无人知晓，李心沫说，“我们所听到的可能只有1%。”

下午的展览结束后，严隐鸿在接受采访时说，“中国人很擅长掩饰自己的感情。但是真的理解中国的人知道， 很多人的心理是有这样的痛苦。 我是一个艺术家， 我有责任表达出来。”

严隐鸿自己的表演充分表现了强奸的丑陋。

她身穿红色长裙，披散着头发在屋子里舞蹈，动作愈来愈狂野，直到它们渐渐清晰地呈现出一个强奸的场景，她的脸因恐惧而凝固，从她身后传来有节奏的抽动声。之后她踉跄地前行，内裤落在地板上。

当我们意识到她正准备做手倒立时，有几秒钟，紧张的情绪笼罩住所有观众。我确信，不止是我一人在考虑，她向上伸腿时我们会看到什么。

她的胯部是一张中国警察的脸，穿着绿色制服，大沿帽下的脸没有一丝笑容——这一人像绘在一件肉色紧身连衣裤上。严隐鸿的裙子落在了地上，盖住了她的脸，展露出这一人物，就好像它被放置在一个基座上。

她后来说，“警察是代表政府专制。穿制服的人也会违法。他们还对孩子下手。这个人象征着警察、官员、警卫，很多人。”女权主义者称，在被警方拘留期间遭到强奸是个很普遍但却绝少提起的问题。

近来，一些20多岁的年轻女权主义者以公开表演来展示对权力阶层的讽刺，他们中有人在街头表演舞蹈，以强调那些对有抱负的女性公务人员实施侵入式妇科检查的行为，而这四位30多岁的艺术家聚在杂家，也就是原来称为宏恩观的地方，她们说表演的精髓是毫无雕琢的情感和“沉重”。她们称，这是痛苦的呼号，是一幅女性所面对的残酷现实的写照，必须得到曝光。

李心沫说，即使算上近来的一些报道，“官方媒体很少报道这样的情况。”

她说，“政府要大家幸福。没人想知道。官方媒体不想报道。政府不想说。”

李心沫的表演也的确充满痛苦。

她身穿一件白色长裙，静静地从挂在脖子上的细绳上解下一把剃须刀片，并把刀片放进嘴里。她一边叙说一边努力避免割到自己——她说这件事发生在一位艺术家朋友的女儿身上——父亲在女孩洗澡时闯进去强奸了她。李心沫含混不清的声音表现出讲述这样的痛苦经历有多么艰难。血开始从她的嘴里渗出来。最后她把刀片吐了出来。

“我把血咽了下去”，她说，又补充道，她的舌头没有割到，但口腔内部却受伤了。

李心沫在最近的一篇文章中写道，“整个社会的男性都陷入到对权力，金钱和女人的掠夺和攫取的竞争中。越是拥有权力的人就越有机会占有女性的身体和性。”

“中国自古至今并没有发生过本质的变化。国家所传递的是一种权力意志，整个社会都处于一种权力关系当中。主席和臣民，长辈与晚辈，教师与学生，上级与下级。拥有权力的男人在有意无意的触犯着她人，而那些被侵犯者往往是女下属，女职员，女学生。”