自我的成长有几个因素：正确的见地、正确的方法，再加上不断地坚持。人如果见地明确，他不会感觉行道很累，为什么呢？佛法不是加法，佛法是减法。如同禅修一样，我们所观照到的一切境界，要让它自然地显现，不干扰它，这样你才能彻底地了解它，知道它是无常变化的，是苦、空、无我的。

　　所有存在的一切事物都是自然变化的，不要试图去阻挡这种变化，如此才能获得心的解放和自由，这就是自我成长，这是内在的觉醒和正见。此时的我们一定会往前走，不会退。如果我们退了，一定是把佛法理解成加法了。

　　也许有些同修会说：“我们不也是有加法吗？我们不是要求念《普贤行愿品》多少遍、持咒多少万次吗？”但是大家有没有认识到，这个目标是我们不断坚持的一个过程，在没有了解到正确的见地与方法之前，这种目标能让我们散乱的身心得到初步的调理、调整。

　　如果没有正见，不能够体会到佛法的快乐，就谈不到坚持了。我们这个团队有共修，这种力量对我们的帮助早晚有一天你会明白。当你真正明白之后，很多事情就不难了。难在哪里呢？在开始的这个阶段。在这个阶段，我们一定有很多怀疑。关于怀疑，有的人是因为不明白而怀疑，还有的人疑根与生俱来特别强，这种人总是对什么都要打量一下，这是一种性格因素。

　　“江山易改，秉性难移”，我们都是自己障碍自己，所以在佛法当中要做到依教奉行。如果能依教奉行，虽然有疑惑、烦恼，但它不会让你停下来。相反，如果没有依教奉行，碰到疑惑就很有可能会停下来。此时就如同逆水行舟一样，不但没有取得进步，而且会在佛法当中造业。

　　佛法是自觉的修行，当你在佛法当中有所遭遇的时候，经常会没有人管你，因为这都是自己内心的心理状况，所以我们要痛下决心，要依照规矩来，要给自己一个成长的机会。

　　机会是自己给自己的，正确的方法、正确的见地以及不断地坚持，这谁都不缺，但是很多时候我们自己不给自己机会，就是不愿意融入团队，总是愿意偏听偏信，自己总是要另搞一套。

　　所以，我们在开始的时候，要攒足能量好好修，到一定时间后再去检查自己的正见足不足，自己的坚持够不够，它是分阶段的。在佛法当中最忌讳的就是散乱、散漫、自以为是、无惭无愧、不依教奉行，这样会让我们失去修行佛法的机会。