2017-11-14 08:41| 发布者: hubert | 评论: 0 |来自: 猫眼看人
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主题曲邀请了王菲和马云共同演唱，也满足了马云多年以来与女神合唱的心愿。 尽管她傲娇，惜字如金。她耿直，从不迎合别人。她冷漠，不为世俗而烦忧。但是没有原因，因为她就是王菲。她的表现充满了与生俱来的王者风范。外表霸气、声音充满了表现力。灵活悠远，随心而唱。随时都将自己的心境表达的淋漓尽致。 尽管我们喜欢王菲，但是王菲迷信这事却一直备受诟病，我们都知道王菲信佛，但是她的信佛总是被人质疑，以至于有人打趣说每一个大师别后都有一个王菲，比如倒掉的两个最后名的大师王林和李一道长，这两个“大师”其实和佛教没什么关系。
把自己活成一个宗教的王菲，她的周围有各路神仙、四大金刚之类的人物保驾护航。他们已经溢出了娱乐圈的范畴，延伸到了不同领域。王菲是行为上比较虔诚的信佛者，但她生活中的绯闻又压过了她信佛的一面。王菲结过两次婚，现在又有绯闻传出，不少人觉得她既然信佛，就不该如此。 李敖如何评价王菲痴迷拜佛？ 知识跟不上她的传奇
听过王菲版的《心经》歌曲的朋友，一定会被王菲演绎的空灵意境感动。听过她用标准普通话诵读《金刚经》的朋友，也会为之着迷。那声音分明是看空了的人才能发出的。
然并卵，这一切与信仰没有半毛钱关系。 王菲的信佛到底是信仰问题还是无法解决现实的问题而陷入了迷信？笔者认为，王菲家族的世交好友李敖先生应该比较有发言权。
早在王菲与李亚鹏离婚的时候，李敖就发过一条微博，道出了王菲信仰的真实状况。
李敖认为： “中国迷信：狐仙惑人都从女人下手。女人最易堕入魔道。愚夫到西天取经，已入歧途；愚妇到西藏取经，更上绝路。当年王菲到我家来，我就预感她的优秀应付不了她的自困。 从胡茵梦以下，知识跟不上自己传奇的，都匍匐取经道上，为狐仙所得。须知自己狐魅而不为狐仙所魅，才是正道。愿王菲勉之。” 李敖的话说得很重，其中两点掷地有声，发人深省：“她的优秀应付不了她的自困”；“知识跟不上自己传奇”。
这样的结果往往是，她们会被各种假的信仰迷糊，甚至误入歧途，难以自拔。从王菲的状态来看，她完全不是一位有信仰者表现出的样子。她一贯的冷若冰霜，一贯的刻薄尖酸已经证明，信仰对她没有起到任何作用。
她依然深陷在自己的小世界里，无法走出。尽管她放弃婚姻，甚至放弃孩子的幸福去追求自己的所谓信仰，但还是够不着边际。真正的信仰依然远离她。
为什么李敖的评价比较中肯呢？因为李敖对王菲太了解了。其实，王家与李家原本是世交。这一切要从王菲的爷爷王兆民与李敖的父亲李鼎彝说起。 王兆民与李鼎彝是北大同学，毕业后他们一起到哈尔滨教书。后来，李鼎彝看上了王兆民班上的一位女学生，于是便在王兆民的支持下追上了那个女孩。她便是李敖的妈妈张桂贞。
李鼎彝与张桂贞的婚礼办得简单又热闹，在婚礼上，王兆民做了李鼎彝的伴郎。若干年之后，两家的夫人都怀上了二胎，于是便指腹为婚，如果生下一男一女，以后就结为夫妻。 不久之后，王兆民添了一个儿子王佑林（王菲的父亲），而李鼎彝则多了个闺女李珉（李敖的二姐）。在那个动荡的时代，王佑林与父亲王兆民的思想出现了不同。更为激进的王佑林选择放弃与父亲一起逃亡，而是留在了大陆。
随着国民党的败亡，王兆民带着老婆离开了大陆，来到了香港。王李两家的指腹为婚也因为这次政治变动而彻底流产，王佑林留在了大陆，李珉随父亲来到了台湾。 从他们两家的故事来看，李敖对王菲绝对不会有任何成见。两人相比，应该是两辈人。李敖经历牢狱之灾，经历过动乱年代，他更能理解信仰的意义，活着的意义。
王菲以唱歌而跻身上流，她的知识储备以及她对人文社科的涉猎都有限。从她的言论、举止就已经完全可以看出来。 她宁肯在妖僧的蛊惑下念佛号一千遍也不会读一册马克思·韦伯。她认为，那种所谓的念佛，所谓的打坐能够改变她的心境，能够改变她的生活。事实上什么都改变不了。
拜佛是告诉人要懂得谦卑，而不是让你有所求。读经是让人重复做一件事而不是满脑子杂念。人生所有的痛苦在佛家来看都起于妄念，升级于分别，爆发于执着。
可惜，王菲带着对现实的妄念，对命理的执着，对人世的分别心去信佛，最终只能缘木求鱼，毫无所得。
她对印度的痴迷，对西藏的痴迷让人看了心痛。天堂与地狱绝对不是时间与空间的概念，而是思维方式的转变。只要心中有雪山则人间处处是西藏。
我坚信李敖的判断是对的，王菲要做的不是被妖僧蛊惑，而是坐下来，认真地多读点书。 |
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