2016-2-25 09:39| 发布者: hubert | 评论: 0 |来自: 中国台湾网
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文章指出，新当局还没正式上任，民进党“立委”已经发动准备大肆清洗与改写历史。这根本是法西斯再世，和当年纳粹党的作风如出一辙！ 黄光国在文中表示，“绿委”高志鹏最近提出修法“废国父遗像”的主张，“不必继续洗脑下一代”。该党“立委”王定宇提案“修法”，要将郑南榕自焚日列为“法定纪念日”，此案并已付一读。最令学术界人士感到毛骨悚然的是，“绿委”陈其迈提案，要在《二二八事件处理及赔偿条例》中增订处罚条款，凡是扭曲或粉饰“二二八”历史真相，羞辱受难者及其家属者，将处五年以下有期徒刑！ 文章指出，真理愈辩愈明，“二二八”本来是应当由历史学者从不同角度不断搜证、反复辩证，以求逼近真相的一个历史事件；陈其迈的提案一旦通过，任何人谈论“二二八”，必须符合民进党钦定之版本，否则即可入罪处刑。如此独断的思维，不仅剥夺人民的言论自由，更把政党的历史认知当作是不可违逆的圣旨，这根本是法西斯再世，和当年纳粹党的作风如出一辙！ 文章提到，德国哲学家雅斯培在他所著的《四大圣哲》一书中指出：人类文明发展的“轴枢时期”，世界上几乎是彼此互相隔绝的地区，分别出现了四位伟大的圣哲：苏格拉底、耶稣、孔子和佛陀。其中苏格拉底是开启西方文明的关键人物。他没有建立任何团体，不宣传或辩护自己的学说，没有设置学校或任何机构，没有设计一些改革国家的计划，没有建立系统的学问，也不对群众演说。他像许多雅典人一样，大部分时间都在街上、市场、体育馆或酒宴上和艺术家、政治家、工匠、诡辩者、娼妓等各种人物对话。 “对话”或“问答”是苏格拉底生命中最重要的事情，他紧迫逼人的发问，毫不留情的揭露人们思想中阴暗的角落。把它当做是唤醒、激动、或驱迫人们内心灵魂的哲学方法。他相信：在真与善的知识追寻中，人是单独存在的，唯有在人与人的对话和问答中，藉由不断思考和问答的彻底思考，真理才能够对个人开放，才能把握真正的自我。他建立了希腊文明中“辩证”的传统，西方式的“民主”与“科学”即由此开展出来。黄光国在文中质问，“有在野经验的民进党”，一旦掌权，马上就要立法卡死言论自由，台湾要如何走出“民主之路”？ 文章指出，去年12月31日，蔡英文出席“海内外学术界蔡、陈后援会”，会上保证：蔡英文“给学术最自由的独立空间”、“不用怕政治追杀”。许多学术界的朋友当时都觉得纳闷：都什么时代了，怎么还要大家“不用怕政治追杀”？看到民进党掌权后的作为，大家才恍然大悟：原来蔡英文是“不打自招”，她在给御用学者保证：“顺我者生，逆我者死”！新当局还没上台，就先祭出这项“紧箍咒”，请问：这是给“学术最自由的独立空间”吗？ |
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